PEDAGOGIA DAS ENCRUZILHADAS: OUTROS CAMINHOS, OUTRAS TRAVESSIAS EPISTEMOLÓGICAS

 

 

Os séculos de colonialismo europeu produziram marcas indeléveis, os efeitos desse empreendimento continuam a operar no que compreendemos como Colonialidade (Quijano, 2005, 2010, Mignolo, 2005). Porém, houve e há frestas, Exu- princípio cosmológico- transladado nas travessias da diáspora africana, codificou o Atlântico em encruzilhadas e assentamentos negro-africanos. Essa pesquisa imanta-se/incorpora-se em Exu e parte de seus princípios e domínios para rasurar as lógicas políticas/epistêmicas postas pela Colonialidade. As transgressões exusíacas se dão a partir do que venho a chamar de praticar o cruzo, por sua vez, só possível a partir de uma Pedagogia das Encruzilhadas. Essa pedagogia compreende-se como ato político/epistemológico/educativo anti-racista e decolonial. A pedagogia exusíaca, destrona e corrompe a tríade estrutural moderna ciência, religião e colonialismo, para inventar outros caminhos possíveis.